跑驴，是春节期间开展的一种民间文艺形式、民间传统舞蹈。在句容，俗称犟驴子。
句容历史上有三次大的移民迁入，来自大江南北、全国各地的移民移居句容，正所谓“海纳百川，有容乃大”，致使句容的民俗活动琳琅满目，丰富多彩，别的地方有的句容有，别的地方没有的句容也有，跑驴就是其中一项。
驴，像马，但比马小，耳朵和脸都较长，可供耕作、驮运和乘骑。句容耕作有牛，用不着驴，驴主要是驮运和乘骑。
跑驴源于当时的生活习俗。过去交通工具落后，缠上小脚的妇女出远门，常乘坐独轮土车或骑毛驴。作为乡间小路的交通工具，小毛驴比起独轮车更胜一筹，小媳妇回娘家、赶庙会骑着毛驴更轻松。民间艺人根据这一生活场景整理加工成舞蹈，有和谐、幸福、平安等吉祥祝福的含义，春节期间伴以社祭活动表演，用以烘托节日的气氛，祈求六畜兴旺、风调雨顺、国泰民安。
句容跑驴玩出名的是南乡的唐陵犟驴子。唐陵村位于茅山以西，是明《弘治句容县志》记载的古村落。清《光绪续纂句容县志》记载：唐陵，唐代一妃葬于此地，故名唐陵。唐陵地处磨盘山区，曾属磨盘乡，故唐陵犟驴子一度称磨盘犟驴子。磨盘乡并入天王镇后，唐陵村现属天王镇。
唐陵犟驴子始于清同治四年（），由河南省光山、罗山、商城与湖北沙市、襄樊等地迁徙句容的移民带入。句容南乡的很多人都是河南移民的后裔，河南移民定居句容，使得这一形式传承下来，成为每年春节、灯会民间文艺会串中的一个主要节目。
犟驴子的道具主要是“驴”，分驴头、驴尾两节。由竹子、竹篾扎成框架，经过裱糊而成，色状为黑白两色，大小近似真驴。表演时，“驴”系在表演者的腰间，下边用彩绸围起，外观如人骑驴背。
跑驴多数由两人表演，一人饰演媳妇“骑驴”，一人饰演丈夫赶驴，一般表演小两口赶庙会或回娘家的情景。
骑驴饰媳妇的由姑娘（或男扮女装）扮演，赶驴的演员则由能说会道的男子充当，装扮成形象滑稽的小丑。
表演者新媳妇“骑”在驴上，用脚步和身体的晃动表演驴的行走。赶驴人手持竹鞭，表演赶驴动作。锣鼓配乐，表演者随着锣鼓节奏起舞，做出上山、下坡、过河、跳沟等许多动作。
唐陵犟驴子突出表演驴的犟脾气，故称“犟驴子”。驴过沟时因上坡过河、路途遥远，十分劳累，于是脾气发作，赖在地上一动不动。赶驴人用推、拉、鞭打等动作，赶驴动身。驴则牵着不走，打了倒退，并蹶蹄子回击赶驴人，使赶驴人跌倒、翻滚。赶驴人急中生智，通过“顺毛”“抚摸”“抓痒”“逗戏”“喂草”等，略施小计，终使犟驴服帖，继续赶路。
唐陵犟驴子形式活泼，情节生动，颇有情趣，具有很强的生活气息，通过演员夸张的表演，较为生动地反映了劳动人民的生活情趣，抒发出对美好生活的追求，深受群众喜爱。每逢春节，村民自发组织成一支队伍，走村串户于各家各户门前拜年，唱小曲。
犟驴子可以二人表演，亦可以多人多组表演。集体表演则讲究各种队形，队形忽散忽合，时而一字长蛇，时而首尾相聚成为圆形，时而穿插迂回，令人眼花缭乱，主要有二马分鬃、满天下、波浪、单锁链、双锁链、剪子股等队形。驴群与赶驴者组成了一个壮观的舞蹈群体，场面宏大、热闹非凡。中间加一些毛驴打架等情节，整个场面更加热闹欢快。
随着社会发展，时代进步，驴已不是代步工具，但“犟驴”作为民间舞蹈艺术的一种形式，并没有消亡。迎春灯会，文化巡游，节庆活动，百姓大舞台及民俗、非遗项目文艺展演，犟驴子频频亮相。
犟驴子道具不复杂，一支队伍需要人员不多，且拜年表演有一定的经济效益，因此，经代代传承，经久不衰。
目前，除唐陵外，其他一些村子也有在春节期间开展犟驴子表演活动的。锣鼓声中，为新春佳节带来欢乐喜庆，为人们保存了传统年味。
来源：百家号“x晓得”
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