台湾主流媒体参访团一行在解州关帝庙合影留念
华夏经纬网9月19日讯：台湾主流媒体“山西根祖文化、民俗文化行”活动18日晚在山西太原正式启动。19日，参访团一行乘坐大巴来到运城，怀着虔诚之心参访了解州关帝庙和关帝家庙，探寻着关公“忠、义、仁、勇”精神的发源地、体验了关公祖地的民俗文化。
解州关帝庙
历史上，关羽败走麦城之后被害于临沮（今湖北省襄樊市南漳县），孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。
台湾媒体参访团参观解州关帝庙
台湾媒体参访团参观解州关帝庙
台湾《旺报》记者郑毅先生告诉本网记者，他是带着一颗朝圣的心来的山西运城。他说，在台湾，关公代表的是一种“忠、义”，也被称为“武财神”，关公的信众并不亚于道教佛教等各个神祗，毫不夸张地讲，关公是全台湾民众心中最为信仰、最为崇敬的神祗。此次他来到关公的祖庙、家乡，是他梦寐已久的事情，能亲临此地实在是一种福分。
《台湾商报》执行长张汶宁女士说，她此前已去过洛阳和当阳祭拜关公，此次专门到山西运城解州关帝庙探寻关公魂归之地。她说，解州关帝庙很壮观，而台湾各地的关帝庙相对要小，但香火很旺盛。
《台湾旺报》记者李侑珊说，台湾民众是很习惯关公信仰的，但是对于历史的追溯还是要到大陆关公祖地来看；来到关公祖地，除了能够追本溯源外，还能看到历史上诸多皇帝留下来的牌匾，这有很大的历史价值，你仿佛能够走进历史的隧道，透过古人的足迹，以历史为中心去体会关公信仰在心中的位置，他不只是拜拜能够给你带来福气，也可以重新上一门历史课。她还提到，台湾民众在生活上、工作上或感情上有任何不顺都去拜关公，希望能得到好运、解决难题；作为一种精神寄托，关公庙在台湾不可缺少。
解州关帝庙
关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解（音为hai四声）州镇西关。北靠盐地、面对中条山。解州关帝庙创建于隋开皇九年（年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙总面积为22万平方米，共有房舍多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。
台湾媒体参访团参观关帝家庙
关帝家庙
关帝家庙，据史书记载，创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂随之重修或扩建，自明代嘉靖三十四年（年）以来，对关圣家庙整修或增建达16次之多。故现存建筑多系清代遗构。全面总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。（图/文虞鹰）
