“历史是由胜利者书写的，但事实真相只有亲历者才晓得”。感恩节的起源，也许可以从另外的角度证实这个说法。
感恩节的美好传说，无非是那群乘着“五月花号”的英国清教徒们，在接受了美洲印第安人的热情帮助后，在蛮荒之地学会男耕女织，苟活下来之后，邀请他们的救命恩人们一起分享美食，感念皇天后土的再造之恩，感谢上帝的不离不弃。
但这是胜利者的历史，未必是亲历者的。存活下来的印第安人不认可这个美丽动听、充满温情的故事。
真相还可以是这样的。
当舟车劳顿、失魂落魄的殖民者闯进原始部落，带来的是泛滥的瘟疫和野蛮的屠杀，导致印第安人像苍蝇一样死去，像垃圾一样被丢弃，人口大量锐减。殖民者为了祈求上帝的原谅，为了给人民一个交代，为了给子孙树立一个榜样，他们篡改了历史，把血淋淋的屠杀写成了心存感恩的美好传说。曾经参与过当年所谓年盛宴的普利茅斯前总督威廉·布拉德福将屠杀的场景写进了《普利茅斯种植史》。当然，美国人一直拒绝承认种族主义和种族屠杀的出身，尽管这种屠杀还在继续定义着、实践着我们的“文明”。
感恩节的起源虽不美好，但并不影响今天人们欢度节日的美丽心情，因为大众总是健忘的，或者也不妨在真善美的指引下给节日一个美好的期待。
现实常常有遗憾历史毕竟久远，自然众说纷纭，有人偏听偏信，有人兼听则明。
我们生活里活生生的事例，总会让人感慨“现实常常有缺憾”。前些年，湖北襄樊5名受社会资助的大学生被取消受助资格，原因是“受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话”；“感动中国人物”歌手丛飞用义演所得的多万在11年间资助了名困难学生，但当他胃癌晚期，欠下17万债务时，遭遇到的是种种冷遇，几乎没有受助人前来探望，甚至有一名受资助者，如今已身为人师者，质问丛飞“你把我的名字说出来，你这是什么意思？”
理想很丰满，现实很骨感，很冰冷，很残酷。
难道这是孤证？
难道这是个案？
大学生里经济困难的学生是存在的，但也有学生拿着补助穿名牌，抱怨父母没能力，嫌弃自己命不好；大学里懂礼貌的学生是存在的，但也有学生在课堂上彬彬有礼，课外却判若两人；大学里心存感恩的学生是存在的，但当国家用助学贷款资助他们完成学业后，却出现了令人尴尬的局面，不少人能拖就拖，能欠就欠，能赖就赖，而且还认为这理所应当，天经地义。
历史是模糊的，现实是逼真的，感恩是缺失的。
感恩一直有需求自古以来，感恩作为一种不可或缺的情感存在着。
据说，南海鲛人眼能泣珠，后人用“感恩珠”来喻意“受恩施报”。从小到大，父母、师长谆谆告诫我们，滴水之恩，涌泉相报；一日为师，终身为父；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；前人栽树，后人乘凉；衔环结草，以恩报德；吃水不忘挖井人；投之以桃，报之以李……
太多了，数不胜数的人生道理，处世准则，都是从感恩出发。
古今中外道理皆然。卢梭说，没有感恩就没有真正的美德；尼采说，感恩即是灵魂上的健康；苏联谚语说，父母之恩，水不能溺，火不能灭；英国谚语说，忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害……
恩情是我们能从婴儿长大成人成才的基础，报恩于万一则是我们延续人类种族的必备情感纽带。
历史的纷乱，现实的困境，偶或让我们失去勇气，丢掉信心，畏葸不前，但人若没了生活的梦想，感恩的心情，和咸鱼有什么区别？
人生岂能不感恩美国有美国梦，中国有中国梦，公民有公民梦，民族有民族梦，人活着总得有梦想，万一实现了呢？
梦想虽然不一样，但对感恩的渴望是一致的。因为，舍得的人最富有，放下的人最轻松，感恩的人最幸福。
再讲一个死无对证的故事，不知道是不是编的，不过讲故事总好过讲道理。
据说，美国前总统罗斯福家被盗，一位朋友写信安慰他，他回一封信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”故事的启示很简单，我们要学会感恩，要能从不幸中看到幸运，从悲伤中看到乐观，从阴影中看到阳光。所谓“塞翁失马焉知非福”，大概也是隐含了“并非夏去秋才至”的道理吧。
生活要有感恩心，工作要有责任心，这基本算得上做人幸福的根源。
今天是感恩节，望诸君学会感恩，报恩于万一，做好人，做好事，过别人的节，走自己的路。
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