仙人渡，度人、度己
文/蒲继刚
仙人渡过去是汉江中游的一个渡口，现在是襄阳市（地级市）下属的老河口市（县级市）的一个乡镇。朋友说去那里玩玩。我说有什么好玩的？朋友说，也没有什么好玩的，就是野趣、渡口，乡村风光。我说好，不要求多好的风光，只要是野趣和乡村就好。
已是五月末。襄阳的五月，各种花儿已经美艳到了极致，空气中流动着广玉兰、栀子花、金盏花、波斯菊等等花儿醉人的芳香。麦子已经收割，农民正在水田里播种秧苗。
仙人渡镇就坐落在汉江中游之畔。这里是汉江冲积平原，沃野千里，物产丰沛。传说中的汉水连天河，汉水神女等等故事就出现在这里。《诗经·汉广》中“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思……”的诗句，据说写的就是这里，意思是说：南方有棵高大的楠树，我却不能在树下休息；汉水边有位美丽窈窕的少女，我却不能向她倾诉心意。碧波荡漾的汉水无限宽广，难以飞越，我恨不能生出一对翅膀；无边无际的汉江无限悠长，无法泳渡，让人无限哀伤……”从诗经中我们就可以想象汉江中游之畔的美丽，汉江在楚人心目中的位置。
今日的仙人渡口依然碧水东流，芳草萋萋。可惜的是因当地一些人在河道里无序挖沙采石，古仙人渡口已经被破坏得千疮百孔，古仙人渡口已无痕迹可觅，只剩下沙洲、草地上成群的牛羊在悠闲地觅草……
古仙人渡的得名有两个传说，一是相传楚国名将，老河口人伍子胥遭奸臣陷害逃到汉江边上，巧遇仙翁搭救脱险而得名。二是相传古时有一为民除害的县令落难，渡河避难于此，苦无渡船，忽有一老翁驾一直木而至，大呼曰：“渡此生！渡此生！”县令赶紧登上直木，渡过了宽阔、湍急的汉江。县令登上岸后，回头一看，老翁及直木已不知去向。县令恍然大悟，知此翁乃仙人也，故把此渡口命名为仙人渡。不管两个传说是真是假，都与英雄、勇士遇难，仙翁渡人有关。据史料载，古时的仙人渡口有“千叶小舟云集、八方商贾过往”之称。可今天的仙人渡已是白云千载，江水依然，人去舟空，惆怅空留。
朋友见我有些失落，便说：“我们到仙人渡镇去转转吧。”
仙人渡镇的几条大街也建得比较风光，尤其是镇政府所在的那条街。今天的大陆个个城市都是一样的，都在大拆大建，都想急速地向前奔，却不知要奔向何处。我们似乎只想经济急速发展，挣更多的钱，满足更多的物欲，却不知是否在走向幸福的彼岸？那是哲学与宗教的话题，说不好也说不清，但与现实却有太大的关系，关系到这片土地上每个人的精神层面与幸福认同……
好在仙人渡镇是个很小的乡镇，还是充满了乡村气息，生活气息，可以在大街上摆摊，可以慢悠悠地行走，可以悠闲地东张西望。我们转了一大圈，买了不少汉江产的黄嘎牙鱼，这种鱼学名黄颡，是一种肉质非常肥美鲜嫩的鱼。老河口市境内的黄嘎牙鱼因水质好，人们常常把它买来用新鲜的西红柿一起烧煮，味道非常鲜美。
我们来到朋友的丈母娘家，中午就在此歇息、吃饭。朋友的丈母娘、丈人一家非常好客，中午为我们做了好大一桌菜，味道也很好。一大群人，一大群朋友，吃喝笑谈，又说起了仙人渡，说起了老河口人伍子胥……
仙人渡，仙人渡，度人？还是度己？今天这个急剧变化的时代，留给我们每个人的阵痛与创伤已经太多太多。生活、自然、环境、人性；宗教、哲学、改革、目的……有太多的困惑，太多的难题，我们每个人似乎都有跨不过去的人生困境，前有险阻，后有追兵，如同马上要渡河逃命的伍子胥。能否有仙人来拯救我们，或为我们指点迷津，让我们度过人生的苦海，或是度过眼前的虚妄？
度人？度己？佛家讲究度人，并且度己？但国人却缺乏信仰，更无宗教情怀，有的只是临时抱佛脚的小聪明与机巧，缺少悲天悯人的大智慧，大慈悲。我们连自己都无法渡过眼前的“汉江”，何以度人，又何来度己？
“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切……”那是流行歌曲，那是虚妄的唱腔，我们无以相信。度人？度己？没有哲学与信仰上的真实，仙人定是无法借我们一双慧眼，我们定是无法度过惊涛拍岸的苦海。
仙人渡，仙人渡。这个名字就这样在我脑海中萦绕，挥之不去……
蒲继刚，供职于襄阳市襄州区中国中车集团襄樊内燃机车厂。
阅读推荐
我读《女猎手》
鹰子石牡丹的心事
请你喝酒
扇子趣谈
孤独，是一杯上好的红酒
两座山
有一个地方
楼顶的心情
生日歌
看野生牡丹得征稿大奖——“鹰子石牡丹杯”征文及摄影大赛征稿啦
春雨
襄阳市民协赴保康举办采风活动
●关于我们
《新时代文学》
