南阳第一新媒体新闻平台，南阳万人民每日必看的新闻平台！南阳本地最震撼，最 以下历史事实与证据都充分证明：诸葛亮是在河南南阳躬耕的.所谓的“襄阳说”都是人为制造出来的！所谓什么争论了上千年也是人为制造的，哪有上千年的争论？事实一直很清楚：诸葛亮就是在南阳卧龙岗耕种，其“卧龙”的称号也是因其躬耕南阳卧龙岗得名。
诸葛亮躬耕地是并非千年历史疑案。可以说年以前举国上下，海外同胞和所有华人都一直以诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗是一个不容争辩的历史事实。因为诸葛亮在给后主刘禅的奏章（前后出师表）中，完全可以说自己是山东人；也可以说自己家住哪里。偏偏说“臣本布衣，躬耕于南阳”呢？诸葛亮深知他自己是名人，所以在这重要的文献中说：“臣本布衣，躬耕于南阳”。纪念诸葛亮，学习诸葛亮，可有的人为什么连诸葛亮自己说的话都不信？还谈什么敬仰之情！为什么魏国降将黄权没有去湖北或山东去祭祀诸葛亮？而跑到南阳卧龙岗建诸葛庵祭祀！
为什么会有“襄阳说”呢？因为他们想抢名人嘛！南阳卧龙岗武候祠、诸葛草庐、三顾堂等诸葛亮躬耕的遗迹都是中国各地有关诸葛亮遗迹中建造最老，保护最完整的！而且有历代官员、文化名人的题字等。湖北的隆中在汉代还不叫隆中，也是到了晋朝时的史料中才有这个名。至于后来的《隆中对》也本无其名，原只有《草庐对》，是刘备到卧龙岗三顾茅庐时，诸葛亮的策，当时以《草庐对》为称，后来部分学者用了《隆中对》来用了，久而久之变成《隆中对》了。
证据之一诸葛亮在《前出师表》中自述躬耕于南阳
正史《三国志》记载了诸葛亮上疏后主的《前出师表》，在此文中，诸葛亮表述说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。这一段话出自诸葛亮给后主的奏章中，可称为第一手材料，是无可非议的，因而，它是诸葛亮躬耕于南阳最可信的证据。
证据之二《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》
在《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》中，诸葛亮说：“仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之，于是情好日密，相拉总师。”
黄陵庙位于长江西陵峡南岸，始建于春秋战国时期，汉献帝建安十九年(公元年)，诸葛亮奉命领兵进军益洲，船队进到西陵峡，他登岸看到一座断壁残垣的古庙，原来是祭祀禹王和神牛的庙宇，由于年久失修，以致如此。诸葛亮感慨万千，即派人“复而兴之，再建其庙号”。庙宇建成后，即撰写了《黄陵庙记》，并刻碑铭记。
证据之三隋开皇“断石幢”称孔明居南阳躬耕
《中州杂俎》记载，诸葛亮“又尝居叶县之平山下，现存隋开皇二年断石幢云：‘此地有诸葛之旧坟墟，在高阳华里。’今山下少西有诸葛庙，东金鸡冢，疑冢即孔明父祖葬处.盖孔明瑯琊避地而西，自其父祖已然，其居南阳则自孔明始也。此断石幢既为隋时物，则去三国时未远，言必得其真，故而书之。”
据《叶县志.陵墓》称：“开皇断石幢系明代叶县县令牛凤在《改正诸葛武侯祠记》石碑中所记”。今平顶山卫东区妇幼保健站有诸葛庙遗址，东有诸葛庙街，《改正诸葛武侯祠记》的石碑，竖立在妇幼保健站院内，至今保存完好。`
证据之四晋代诗画石称颂诸葛亮躬耕南阳
清朝末年，南阳方城拐河镇群众，在沣河淤沙中发现一块晋代诗画石，上半部刻有《诸葛武侯躬耕歌》，下半部刻有诸葛亮画像。该诗画石现保存在拐河镇高中院内。
《躬耕歌》共30句、多字：“躬耕南亩乐如何，吃也靠着，穿也靠着；力勤粪多做生活，麦也添多，谷也添多；耕三余一要斟酌，丰也不错，凶也不错~~~”。其落款为：晋永和三年岁次癸亥秋月谷旦，尚书仆射和浴手敬书。
《躬耕歌》文词朴实无华，雅俗共赏。蕴含着博大精深的哲理，闪烁出诸葛亮的高风亮节，具有较高的艺术价值和史学价值。一是此文形成的年代久远，与三国相近；二是系东晋名宦顾和手书，有较高的声望；三是出土在南阳，且至今保存完好。这对诸葛亮躬耕南阳又提供了一个有力的佐证。
证据之五三顾桥碑”证明刘备“三顾茅庐”发生在南阳卧龙岗
《三国志.诸葛亮传》曰：“时先屯新野。徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：
此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。‘由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”刘备屯兵新野的时候，徐庶向刘备推荐了人喻为“卧龙”的诸葛孔明，于是就发生了“三顾茅庐”。
“三顾茅庐”具体发生在哪里呢？诸葛亮在《前出师表》中说得很清楚，“臣本布衣，躬耕于南阳…….先帝不以臣卑鄙，猥自枉驾，三顾臣于草庐之中，
咨臣以当世之事。”《古今图书集成》“南阳府”古迹部分曰：“诸葛庐，府城西南七里卧龙岗，昭烈三顾处，有词，春秋祀焉。”
刘备当年屯兵新野，来南阳卧龙岗“三顾茅庐”，必经梅溪河桥。该桥原本是一座极普通的小桥，因刘备“三顾茅庐”时经过此桥，世称三顾桥，至今约有年历史。清代在旧桥的基址上修建为石板桥，年由于城市扩建，又将此桥改修为水泥结构的拱券桥。
“三顾桥”在历史文献中屡有记载，如：康熙壬辰年编修的《龙岗志》中云：“三顾桥在南阳府城外西南三里许，离卧龙岗亦三里许，汉昭烈帝三顾草庐经此，因名。”令人惊喜的是年元月6日，在卧龙区棉花加工厂院内的建筑垃圾中发现了一块“三顾桥”残碑。碑文曰：“…..三顾口更有义焉，三顾者昔刘主顾草庐而谒诸葛者也，后来汉室所由兴亦始，不假此桥谒诸葛之路乎，虽谓先人之遗迹，即今人往来所利便也。但历年久远，倾危将至，，谁忍坐视不为之此乎，口口是桥修以流芳于不穷……。三顾桥残碑是南阳诸葛亮研究史上的一次重大发现，它确凿无疑地证明，历史上的“三顾桥”确实存在，它用实物证明了刘备“三顾茅庐”就发生在南阳卧龙岗。
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