南漳县板桥镇始建制于唐武德二年（公元年），历史悠久、人杰地灵。其境内青山绵绵，山川俊美，树木葱郁多样，婷婷玉立；山上云雾变化万千，幻妙绝伦。正可谓春山如笑，夏山如滴，秋山如火，冬山如睡，令人赏心悦目。著名的潮水河、嘉峪河两条河流流经此地分别汇入漳河和沮河。潮水河上游周家河西水倒流十华里，蔚为奇观。更有朝天石、中武当等景点让人流连忘返。板桥镇乡土文化源渊流长，具有浓厚的文化底韵，其古色的民建文化、精致的墓葬文化、独特的美食文化都让人扼腕而叹。
板桥镇地处高寒山区，地势自东向西，一山比一山高，一山比一山险。人们形象描绘为：“上山云里钻，下山到深涧，对面叫得应，靠拢要半天。”这四句民瑶只说了板桥山高路险的一个方面。不仅如此，东西两面群山崔巍，南北两面青山连绵，构成“船帮”，中间镶嵌着48座（一说座）起伏的、恰似“供养包子”的小山峦，像一块块“多元宝”。就山形而言，美称“旱船驮宝”。正是这样一个美妙绝伦的风水宝地，孕育出了素有“文化之乡”的美誉。
板桥以其丰富多彩的生物资源，天然神秘的的原始氛围，秀丽迷人的山水风光，古朴、绚丽的农家风情，成为荆楚大地上的一颗璀灿的明珠。
朝天石——七村媲美
“朝天石”，是板桥的自然景观之一，遍及板桥的南湾、晏山、谢家川、瓦屋场和大冲等村。
从体形上看，虽然其不能与云南的石林相提并论，但其小巧玲珑和婷婷玉立之态犹如雨后春笋，实属让人在惊叹不已之余而又对其形成过程百思不得其解。当地人由于对它认识不足或者是习以为常的因素，故不约而同的称之为“倒插石”。
年秋，武当山的时任道长徒步来到嘉庆年间皇帝授封的板桥“中武当”即“九龙观”时，人们才知道这样的石头叫“朝天石”。这位素以“不以物喜，不以己悲，安度平生”的道长看见这种石头之后，一反常态，顿时欣喜若狂，说是道教书中有言，凡生长有“朝天石”的地方便是出“达官贵人”的人杰地灵的地方。
事实是，这里确实为党和国家培养和输送了一批又一批的人才，并且以中高级领导干部居多，冯哲夫、张怀念、伍荣显、陶雨伦、周善亨、冯祖强、刘友明、冯泽学、张道山、杨才举、陈高贤等一批又一批县（处）以上的人士，还有南漳民主革命以来考入中央黄埔军的冯应楚、吴思炎便出生在这些地方。
古民居——四十八处
古民居，是板桥最为壮观的人文景观之一，现存完好的48处徽派古建筑群遍及全镇的43个村，其中以冯氏民居为代表的徽派建筑群占居半数以上。在这48处古民居中，从其建筑风格、工程造价、建筑工艺和建筑规模来看，国内的任何一处现代民居包括欧式别墅在内均无法与其一比高低。
其中以冯氏民居为胜。位于板桥镇西1.5公里的庄园式古建筑群冯氏民居，是辛亥革命时期武汉国民临时政府内务部长、国务总监、清朝留日学士冯哲夫祖居，始建于明朝崇祯元年（年）该建筑座北朝南，建筑面积平方米，共间，为“三进三出”的院式结构，建筑群为起居区、会客区、生活区、饮食区、储藏区、红白喜事区、饲养区七大区号；分为正房、厢房、厅房、侧房、客房、伙房、牌房、碾房、磨房、仓房等，每间房屋各有各的用途；院与院之间有走道，甬道相通过；房屋雕栏刻柱，画门描窗，图案精美，建筑群选择址独特、规模独特、设计独特、艺术独特为特色，经专家论证是国内独特的，世界少有的。
冯氏民居，虽然历经多年的风风雨雨，但是“我自岿然不动，”石鼓、石坎、石框、石窗，那耕读图、子孙图、状元图、百鸟图，均用高级石材精心雕作而成；渔跃龙门、女子纺纱、麻姑献寿、金瓜高悬，那青箱世业、自讼吾身、望子成子、天赐洪福又以珍稀树木刻制而蹴：涂料、瓦砾、地板、踏步，除了岁月的侵蚀之外，几乎完好无损。
冯氏民居历史悠久，古朴典雅，积淀所产生的原始之美，和谐之美，是任何建筑无法比拟的，她传承着远古的文明，又见证着人类历史沧桑，这给人启迪，给人联想。
中武当——香火燎绕
中武当，又名“九龙观”，是湖北省境内继武当山之后，列于保康祖师顶之前的第二大名观，位于板桥镇谢家川村九泉并涌的九龙山顶，是嘉庆初年板桥乃至秦巴山脉的道教信徒遵照皇帝授封的旨意布施兴建的，也是早在解放初期经市、县宗教管理部门登记注册的合法道教场所。
中武当是一座历史悠久的道教官邸。千山万壑、奇峰嵯峨、绵亘起伏，距板桥2.5公里，海拔1多米，是道教七十二福地之一，有险峻、神奇、秀丽、清幽诸多特色。古建筑规模宏大，唐代贞观年间与武当山并建，文革中损毁，后又复建，大观保存完好。据悉中武当还有大茅、三茅、龙门等数十派别。南漳境外内的茅坪、龙门皆因此而得名。
多年来，“九龙观”饱经战乱痛苦，几兴几废。但是，尽管如此，许多善男信女仍然不远万里到此尊拜祖师，虔心朝谒、延续不辍，香火不断，燎绕千里。问何故，香客答曰：九龙仙观，庥泊人间，要财赐财，要福得福，要子赐子，要官得官。若民众在此许下夙愿，定能心想事成。运用民俗科学寻求人生的闪光亮点和寄托人生的精神希望，古老的中武当焕发出崭新的风采。
中武当也是一座天然的动物园和植物园。山上珍禽异兽遍布山林，奇花异卉四季增新，稀有的灵芝，珍贵的银杏……比比皆是。当你登中武当时，山中古木参天，林间古藤缠绕，峰峦耸峙，怪石奇松密布，奇花异卉飘香，珍稀动植物和睦共处，你会休会到人与自然的和谐，当登上山顶之后，你会领略到“会当凌绝顶、一览众山小”的气概……
（年，谢家川支部书记王明学作为领首人，集全村之力，按照当地老人回忆的历史原貌，迫于资金压力，只好因陋就简地修复了九龙观。8年来，共为集体创造旅游财富10万余元，拉动火纸、鞭炮、菌耳等地产品销售达80万多元。仅年正月初九的祖师爷生日这天，来自荆门、宜昌、襄樊及本县的香客就达75辆农用车0多人，那场面真是钟声、木渔声悠扬悦耳，爆竹声、鞭炮声响彻秦巴北冀。）
金牛洞——地质遗迹
板桥的山有名，而且山中洞更精彩。在板桥南约5公里有一个金牛洞，溶洞共有5个分洞，长约米，为远岸大四层，近岸边小八层的立体空洞结构，洞内千奇百怪的钟乳石，有的像飞禽走兽，有的像名人名事，有的像神话传说，有的似历史典故，午净百态，应有尽有，如鬼斧神工，栩栩如生。
该洞一是景点特殊，景致特别，最大的景点有10米高，最小的只有十几厘米，洞口离山顶约米，离山脚仅有米，周围山清水秀，绿树成荫，自然条件好了；
二是洞内洞洞相通，场地空间可容纳一万余人，且洞内空气清新，进入洞内犹如进入仙境之感谢；
三是洞顶、洞壁、地面均有形态各异的钟乳石，每个景点不同的方位可以看到不同的形象，洞内石头千奇百怪，有红、黄、绿、蓝、白等各种颜色；
四是站在油内高处俯瞰洞底有深不可测之感。经专家论证，该洞开成数万年以上，属地壳裂变而成，湖北独有，国内少有。
潮水河——三涨三落
潮水河，是从板桥镇潮水村穿越而过的一条河流，也是板桥镇镜内的“西流水”自东向西的交汇地，位于板桥镇江以西5公里处冯家岭脚下。
潮水河是从海拔千米的峡谷之中生出来的，两个形似“牛鼻子”的泉眼，年复一年的喷流出清澈的泉水，而泉眼的背后则是壁立千仞的悬崖峭壁，朝夕三涨三落，令人叹为观止。洞口犹如牛的“两个鼻孔”，清泉自鼻孔喷流而出，每天上午8时、中午12时、下午5时洞口流量猛增，持续1个小时后，河水渐渐跌落，丰水期涨潮时，河水约增0.3个流量，枯水期河水也增0.2个流量，河水蜿蜒流入漳河汇入长江。
潮涨之时，那泉水汹涌澎湃，似忍辱负重的汉子驮起大山绵绵的希望；潮落之时，那泉水缓缓隐退，像含苞待放的少女给人以无限的爱恋。其豪迈壮观的气势和恬静斯文的状态，给人以诗情画意般的成熟和美丽。目睹这双泉溢出的时涨时落、周而复始的哗哗泉水，其场面犹为壮观，如万马奔腾，浩浩荡荡，白浪滔天，气势雄浑，开人胸襟。不由自主地把她同山里人的特有生存能力联想在一起，觉得她是山里人对美好生活生生不息、不折不挠的追求，进退涨落，犹如山里人日出而作日落而息的击壤民谣。
对于潮水河这样一种独特的物理现象，地方村民谓之山有多高水就有多高，我们也很茫然不得其解。从远古到今世，从现在到将来，一个永远的悬念，潮水双泉向世人展示着她的奇特、她的壮观。
西流水——随处可见
自古流水向东去，但在板桥的山脚下，有一条潺潺小河自东向西流淌13.5公里，流入潮水河，河水流经之地，山光水色物阜年丰，是荆楚大地上闻名遐迩的板桥西流水自然景观。正如史书所称“西水倒流十里必出贵人”，正是如此，板桥出达官贵人以百计。
板桥镇地势呈东高西低而且是独一无二的地质奇迹。从镇东九龙山流向镇西二十多公里的清澈如镜的三股泉水流仍然常年滔滔不绝。在曲经通幽与保康县的冯家岭村匆匆接吻之后，又在板桥镇的潮水河急转直下向东掉头80公里汇入荆门境内的漳河流域。今日，虽然受植被破坏的消极影响，西流水量故然有所减少，但是单纯就“西水倒流”这一独特的自然景观而言，甚地质时代发生地壳裂变在殃殃中华大地的奇观。
哲夫墓——风雪无缘
辛亥革命时期的武汉国民临时政府内务部长冯开浚，字哲夫，板桥镇潮水村果木冲人，是国共两次合作时期的高层民主志士，其早年留学日本，后于30年代开始，利用祖辈遗产坚持走实业兴教救国的路子。
解放前夕，又配合中国共产党减租减息，令其家人善待百姓，共种共享，因此被称为中国共产党的革命知己。年，湖北省人民政府主席李先念邀请其出席当时代行人民代表大会职能的湖北省政治协商会议的途中于襄阳病逝，享年81岁。
现其安葬的地方即其当年请工开恳的宅基地后面的果木冲山岗上。此地风水独特，既使北风呼啸，燃放一根蜡烛置于墓地，火焰安然无恙，垂直无绕；既使大雪纷飞，落在墓地自融自化，毫不堆砌。因此，当地村民概括为“刮风不过风，下雪不落雪”。如今，虽然哲夫先生垂古千秋，但是他的“出污泥而不染”的民主革命思想和“思富裕于民众”爱国爱民行动却流芳百世。
