海营村位于河南省邓州市杏山大道与南二环交叉口西，本地人口人，分为四个小大组，桐村，马楼，小唐庄，海岗，海营分为四个小组，海营村主要有回，汉两个民族，汉族人口少，分布光，回族人口多多人，主要农作物有小麦，花生，玉米，小辣椒，全国海姓，著名村，邓州海营村海氏主要示范村
邓州市西城区伊斯兰街八十二岁的海国富老人说：“这条街的海姓都是清末过来的，主要是经商。家谱字派为：“明朝玉鹏广，本国金凤翔，传家是国宝，合理是万方。”而邓州市海营海姓人的谱牒字辈为：“明朝玉鹏广，本国金凤翔，仁义传家宝，经授十万方；发福升联元，东斗三星全，文章（奋）中华献，品级永久年。”另外，至今依然流传着的“八块铁海家”的故事也在此例当中。大约在清康熙年间，河南一家姓海的八兄弟，因天灾人祸无法生存，就把家中的一口铁锅砸成八块，每人拿一块离家逃生，约定今后不管走到哪里，都要记住他们是八块铁海家，习武念经、积德行善、孝敬父母是他们的家传祖训。八块铁海家族谱字辈为：“明朝玉鹏广，本国金鸿祥，经书传家宝，仁义守万方。”这个辈分一直保持着，八块铁海家的后裔也在寻找自己的亲属系列。
中国海氏
海姓始祖，是春秋时期卫灵公的大臣海春，得姓的历史至少在年以上，在中国大陆和台湾地区都有分布。是中国的众多古老姓氏之一。根据《姓氏考略》的记载，海姓是卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，族人都集中于薛郡。中国南方的闽、粤一带，也有很多海氏的族人，多民族且分布极广。著名的人物有唐代学者海鹏、明朝著名的官员海瑞、清朝的工部主事海宁、著名学者海闻、新闻联播主持人海霞、著名演员海陆等等。中文名：海姓历史：至少在年以上分布：中国大陆、台湾地区简介：中华民族众多古老姓氏之一特征：多源流、多民族、广分布基本介绍：听语音海[海，读音作hǎi（ㄏㄞˇ）]姓氏源流：听语音海（hǎi）姓源出有：源流一
源于姬姓，出自黄帝后裔的封位，属于以神话传说封神之职为氏。相传，黄帝有个儿子叫禺阳，任职海司，后来他被封为东海之神。禺阳的儿子叫禺强，后来也被封为北海之神。在禺阳、禺强父子俩的后裔子孙中，有以先祖的海神封号为姓氏者，省称海氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。源流二源于春秋时期卫国大臣海春，属于以先祖名字为氏。据史籍《万姓统谱》记载：“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时期，卫国君主卫灵公属下有大夫名叫春，他就居住在海边，指海给自己起名，时称“海春”。在海春的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称海氏，世代相传至今，史称薛郡海氏。根据琼山海氏在明嘉靖年编的族谱及光绪25年的族谱，郡望是薛郡，人文始祖海春。这支最有名的即为海瑞。源流三源于回族，属于汉化改姓为氏。⑴.元朝时期的海鲁丁，是元文宗孛儿只斤·图贴睦尔至顺元年(公元年)庚午科的进士，曾任职于信州，其后裔子孙皆姓海，史称信州海氏。⑵在西北地区，宁夏回族自治区的同心县韦州镇有回族海氏一百多户。这一支海氏为明朝末期伊斯兰教经师海东阳之后，现已传至第十世。今韦州海氏家族的老坟上还有为纪念海大师而立于清康熙四十三年(公元年)的石碑。⑶.在今甘肃和新疆亦有少部分回族海氏，该支海氏源出元朝时期屯戍垦边的“西域亲军”和“探马赤军”之经名译音，与海南海氏、信州海氏、韦州海氏皆不同源。⑷.在今湖南、云南、贵州、四川、重庆、广西境内以及部分海南岛的海姓源出于大都路顺义府人海盟石，明朝洪武元年授御前亲军指挥，洪武二年授宝庆卫指挥，洪武十三年奉文调云南毕节(今贵州毕节)，海盟石及长子海伯、次子海颜，因随军征调，迁徙贵州，只有季子海馨留居湖南宝庆，繁衍发展至今。源流四源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族海佳氏，亦称珂里叶特氏，世居科尔沁草原(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为满语为HaigiyaHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族海佳氏多冠汉姓为海氏。⑵.蒙古族沙查海氏，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为SacahaiHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族沙查海氏多冠汉姓为海氏、沙氏等。⑶.蒙古族克勒德氏，亦称克里叶特氏，汉义“乌鸦”，世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为KeldeHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族克勒德氏多冠汉姓为海氏。
湍河街道位于河南省南阳市邓州市，地处湍河、刁河之间，呈月牙形环绕邓州市东、西、南部，位置优越，交通便利。年12月由原城郊乡人民政府整建制更名为湍河街道办事处，辖17个居委会，个居民小组，个自然村，总面积59平方公里，耕地5.9万亩，总人口6.5万人。行政区划湍河街道设置在历史上曾经历过几次变迁，由解放初的刁河区到人民公社，又从人民公社到城郊乡人民政府。年1月撤乡为街道办事处。年辖:姚巷社区、槐树社区、湍南社区、十里铺社区、海营社区、张寨社区、辛庄社区、许庄社区、丁屯社区、八里王社区、榆林社区、水车社区、三里河社区、金雷社区、白庄社区、金营社区、老李庄社区等17个社区。
海氏穆斯林简介！回族“海”姓由伊斯兰教经名首音变化而来。据口碑资料传说，海氏先祖为十三世纪成吉思汗西征时掳掠来的仕宦或天文学家，属于富有势要之户，如哈鲁丁、海亦尔、黑德儿。他们大约是年至年由波斯进入中国的前三代，是回族海姓族人的先祖。元大德二年（年）以后，海姓远祖第四代人在龙阳州（今湖南汉寿）出生（他们的父亲是谁，至今还没有考证出来），他们给这个家族带来了更大的希望和荣耀。同胞三兄弟穆鲁丁、海鲁丁、获独步丁在这个条件优越的家庭中受到了良好教育，他们的品德和学识在当地有口皆碑。元延祐到至顺年间（—年），同胞三兄弟先后考取进士，走上仕途，后来逐渐形成海氏三大支系，将海氏一族繁衍至国内外许多地方。穆鲁丁支系长兄穆鲁丁约生于元朝大德二年（年），延祐末年考中进士。约年遣调江南任县尹，后升任江宁府（南京）知府。他为人耿直忠厚，为官清廉勤奋，做人做事深得民心。受伊斯兰文化和儒家文化的双重熏陶，逐渐形成了他坚定不移的忠君爱国思想。穆鲁丁共有六个儿子，在姓氏的华化过程中都以“海”为姓了。长子海清牺牲于元朝末年，海清有无后裔，我们至今不得而知。老二海峻、老三海峰、老四海祥、老五海云四兄弟就是河南省郑州刁沟海氏家族的四位始祖。余下老六海盟石（字信坚）却是另辟蹊径，闯出了别样的一片天地。元末时局动荡，农民起义浪潮波及全国。至正十六年（年）3月，江南正是万紫千红、春意盎然的季节。朱元璋率领的农民起义军以排山倒海之势攻克集庆路（今南京市），穆鲁丁长子海清在保元战斗中牺牲。噩耗传来，全家人沉浸在万分悲痛之中。父亲站起身，镇定地对家人说：“现在不是哭的时候，大元气数将尽，这是真主的定然。海峰、海祥、海云，你们三个带着家中资财，速到郑州找你们二兄海峻，让他尽快安排你们。另外，给小六捎话，千万不要再回江宁。”他的话提醒了大家，在一阵忙乱的打点之后洒泪而别。不久，江宁被起义军攻克，穆鲁丁夫妇宁死不屈，直至壮烈牺牲。海峰等三兄弟先到集庆，几经周折找到了做武生的小六海盟石。朱元璋进攻集庆路之前，有一天海盟石路过朱元璋在集庆路城外设的临时指挥部时，恰遇一伙不明身份的人在窃取指挥部的什物，他上前略施拳脚，就把那些人打得狼狈逃窜了。朱元璋得知后很欣赏他，留他做了帐前侍从。长兄牺牲的当天海盟石就知道了，将其遗体安放在了清真寺里。后来四兄弟冒着生命危险把海清遗体简单地埋在了紫金山麓，盟石继续留集庆，其余三人遵父命赴郑州军屯府寻找二兄海峻去了。一路跋山涉水，度过无数艰难险阻，兄弟三人终于到达郑州军屯府，找到二兄海峻后，告知家乡所发生的一切。海峻是个非常有智谋的人，他沉思一会儿对三位弟弟说：“形势发展到今天，这是早就料到的事。既然如此，我们就顺应潮流，只求保个平安吧。”过了一段时间，海峻把三个弟弟安排到郑州西南郊一个叫“营上”的地方。这里是元代的军屯地，人们虽然享受着部分军队待遇，但这支军队已失去作战能力，以务农为业。在此后的十多年里，兄弟四人陆续成家，过上了丰衣足食的生活。明洪武元年（年）4月，常遇春、徐达率二十五万明军进军河南。郑州元守军望风披靡，兵败如山倒，郊区军屯处只换了管理人员，海峻兄弟四人毫发未损，保住了苦心经营起来的家业。不久，营上完全变成了一家一户的明屯村庄，各侍农桑，各操家务，如数纳粮贡赋。然而，在后来的漫漫岁月里，营上这一地名逐渐地淡出了后人的视线，与之并不遥远的刁沟却成了海姓人温暖的家园。洪武元年海盟石二十五岁，朱元璋授予他御前亲军副指挥，武职三品衔。洪武二年（年）6月，朝廷上下刮起一股议论有关海盟石身世之风，说他是前朝官员之子，朱元璋耳有所闻。开国之初，朱元璋十分爱惜人才，但为避嫌疑，不得不忍痛割爱，便将海盟石屈才调往湖南宝庆卫任指挥，仍保留武职三品衔。洪武十三年（年），经由钦差大臣科道苏推荐，海盟石出任沐国公府大总戎，第二年又调任云南毕节卫任指挥。海盟石的长子海通伯、次子海通颜为前妻苏氏所生。苏氏病故后海盟石娶周氏为妻。通伯、通颜随父亲前往云南，二人后裔有的定居云南、贵州各地，有的因职务调动、经商、移民等原因，迁徙到全国各地，形成海盟石后裔的诸多支系。海盟石去云南时，他的继任妻子周氏因怀孕未能随行，依然住湖南宝庆，此后生育了儿子海通馨。海通馨娶湖南宝庆陈督师的女儿为妻，生子海崇贵，世代居住宝庆城（今邵阳市）海家巷。这是湖南邵阳海氏家族的由来。南京、郑州、邵阳三地的海氏族人在明前期经常往来，五代人以后，异地之间已少有来往。时至今日，各支系都已经繁衍到二十三四代了，虽然各操地方语，各干自己事，可一旦聚在一起，就有说不完的家长里短。年8月14日，笔者到位于河南省郑州市西南角刁沟村海家大庄走访，此处大约有七八百户四千多口人，是海姓的一个聚居地。据八十三岁的海有兹老人和六十八岁的海英伦老人讲，刁沟的海氏祖先是在元代末年从附近一个叫水磨的地方迁来的。水磨这个地方是元代的兵营，也有人称做“营上”或“玛目岗”。就“营上”这个称谓来说，证明了海氏先祖为元末明初的军屯人员，其后裔由军屯人员随地入社变成民屯的事实。“玛目岗”则是证明，这里原来就住着穆斯林，有穆斯林就要过宗教生活，要过宗教生活就一定有“伊玛目”（阿拉伯语，意为教长）。在中国，伊斯兰教宗教领导者的称谓几经变换，“开学阿訇”一词出现得很晚，而伊玛目一词是时至今日的一贯称谓，玛目岗就是伊玛目归真后的掩埋处。在那里，由于海姓居民众多，又被人们俗称为“海家过道”。海家过道的附近有一大片墓地，那就是海家祖坟。坟上立有一块碑，碑文是用阿拉伯文写成的，译成中文是“海氏四门祖宗。”全国统一后，部队除戍边守疆，维护地方治安外，主要功能转型为屯垦牧养、发展生产，军屯逐渐演变为居民村庄，海氏族人随着历史的演变而成为一家一户的农民了。随着时间的推移，人口渐增，人多地少，生存进入困境。为了寻求新的生活出路，海姓人举族迁到地势宽阔，有利于发展农业生产的刁沟。在此后的数百年里，海姓人以刁沟为中心，持续繁衍生息，不断有族人迁往全国各地。年12月，笔者寻访到山东省东明市西关店子村，这是一个海姓街区（原为郊区，因城市扩展现已成为市区的组成部分），海姓居民有二百多户、一千多口人。我们一行二人来到族人海付安家中，与海付安之父——八十五岁的海明远老人聊了很多。在座的还有八十二岁的海春峰老人与三十三岁的海志明等人。当谈及海氏来源时，他们说二百多年前他们的先祖从刁沟出来，到黄河北岸一个叫安柳的地方安了家。有一年黄河泛滥，冲毁了家园，先祖海清晏、海忠义叔侄率领全家向东逃荒来到东明。初来乍到，人生地不熟，他们带领部分家人打工，逐渐创建了一份家业。与此同时，另一部分家人迁往城东南方向的王庄，在那里谋生。之后笔者又来到王庄海姓聚居地，拜见了重病在身的八十五岁老人海鸿彦和其三子海玉保。当我们谈到有关王庄海姓的来源时，海鸿彦老人猛然从床上坐起，情绪很激动，催促家人找出《海姓简略家谱》，让海玉保复印了一份给我们，并语重心长地说：“亲房，快把书写出来，让所有海家人都看到，要寻根问祖，这是历史，这是文化。”海鸿彦老人的话使我们备受鼓舞，更增添了我们战胜困难，写好家族史的勇气。据他们的《海姓简略家谱》记载：“东明市海氏家族源远流长，明永乐年间于刁沟东迁，嫡传繁衍。分居东明、濮阳、长垣、菏泽、定陶、民权、兰考等地。”由于党的改革开放与民族宗教政策好，大多数海氏家族人丁兴旺，家道殷实。《海姓简略家谱》的结束语是这样写的：“据历史记载，海老先翁四兄弟于明永乐年间，于刁沟东迁，落户城南十八里回民王庄，安葬于祥德口（现海家祖坟）。”王庄现有海姓回族人近三百户约一千五百多口人，是当地较为旺盛的家族之一。他们的族牒字辈，先辈只记得四辈，即“清、忠、宏、廷”，后续二十辈为：“明朝玉朋广，谷本自诚详，诗书传家宝，礼义万年方。”河南省洛阳瀍河区塔湾八十六岁的老人海恩尚说：“我们是从荥阳来的，荥阳海姓族人是从刁沟出来的。先祖是逃荒出来的，来时一根扁担两根绳，别无长物。”七十二岁的海通源和七十七岁的海展杨两位老人证实了海恩尚的说法。《洛阳市瀍河回族区志》载：海氏之家，来自荥阳，村名刁沟，是吾故乡。何时来洛，时间不详，塔湾西寺，有碑可证。顺治三年，叫海翼龙，该寺社首，年龄不轻。从他本身，可溯嘉靖，是否始祖，不敢肯定。当时来洛，经济薄弱，终日奔忙，维持生活。延师传教，穆民承担，认主拜圣，吾教所宗。传留后世，责任非轻，子孙后代，继续遵行。清真正道，自始至终。海应麟口述，李贤整理。中华民国十九年荷月，李贤抄录。这段记载清楚地反映了洛阳市瀍河塔湾海姓的来源、来因、来时、信仰和发展。塔湾海万老人说：“我工作了一辈子，走南闯北，也听到许多有关海姓人的故事。就塔湾回族人的说法有三支，一支来自河南荥阳市和禹县，一支来自山东鄄城，一支来自宁夏孟塬，都是逃难到此谋生的。据老人传说，这三支为同一始祖。”此说证实并扩充了塔湾海姓的来源。南阳市海文智阿訇说，自己是封丘海庄人，那里有千余口海氏族人；南阳东关也有海姓人，但不多，他们都是从刁沟出来的。另外，邓州市海营也是刁沟海姓人一个较大的聚居区。邓州市西城区伊斯兰街八十二岁的海国富老人说：“这条街的海姓都是清末过来的，主要是经商。家谱字派为：“明朝玉鹏广，本国金凤翔，传家是国宝，合理是万方。”而邓州市海营海姓人的谱牒字辈为：“明朝玉鹏广，本国金凤翔，仁义传家宝，经授十万方；发福升联元，东斗三星全，文章（奋）中华献，品级永久年。”另外，至今依然流传着的“八块铁海家”的故事也在此例当中。大约在清康熙年间，河南一家姓海的八兄弟，因天灾人祸无法生存，就把家中的一口铁锅砸成八块，每人拿一块离家逃生，约定今后不管走到哪里，都要记住他们是八块铁海家，习武念经、积德行善、孝敬父母是他们的家传祖训。八块铁海家族谱字辈为：“明朝玉鹏广，本国金鸿祥，经书传家宝，仁义守万方。”这个辈分一直保持着，八块铁海家的后裔也在寻找自己的亲属系列。综上所述，我们不难看出，目前分布在河南全省、湖北全省及毗邻的山东省西南的海姓家族，都源自河南郑州市中原区须水镇刁沟村海家大庄。笔者于年8月在刁沟海家大庄寻访时，与这里的族人进行过详细交谈，海英伦老人还将珍藏了多年的续编谱牒字辈提供给笔者。其内容是：“明朝玉鹏广，本国金凤翔，诗书传家宝，礼义定汉邦。”此字辈明字辈为刁沟支海氏第十九世，前十八世字辈无考。笔者亲访过的山东东明市西关店子村、回民王庄、鄄城县、菏泽市、定陶县；河南兰考县、沈丘县、封丘县、开封市、郑州市管城区、海湾、洛阳市瀍河区塔湾、禹县、南阳市、邓州市海营村、淅川县厚坡镇；湖北省襄樊市友谊街（原教门街）、荆州市沙河区迎喜街、谷城县、郧县、郧西县等市县、村镇，凡海氏聚居区都说来自刁沟，起名的字辈都是原刁沟海氏族人拟的。有的地方的谱牒字辈与刁沟续编谱牒字辈基本相同，只在个别字上有别，少数在整句上有别，这只是由于时久路遥误传造成的。如山东东明市回民王庄的谱牒字辈和河南邓州市海营村所用谱牒字辈。由此可知，河南省郑州刁沟海家大庄是中国回族海氏家族一支的发源地和辐射源，我们把它暂称为“回族海氏河南刁沟支系”。回顾过去，荆棘漫道，自先祖在刁沟屯垦至今已六百多年了。光阴荏苒，世事沧桑。海鲁丁支系海鲁丁约生于元大德五年（年），自幼天资聪慧，性情耿直，有非凡的组织能力和指挥能力。约至顺元年（年）中进士，后任江西信州路（今上饶市）总管。在位时，他用法平度，爱民如子，深受民众爱戴。元末时，陈友谅图谋独霸江西。至正十九年（年）3月，陈友谅调集二十万大军由王奉国率领围攻信州路。海鲁丁在信州保卫战中任参谋，他的挚友伯颜不花的斤任浙江衢州路总管，率军支援信州。在二十万大军的围攻下，他们誓与信
来源：丁鹏整理
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