吱呀的木门声，推开了湖北襄阳陈老巷百年的繁盛。97岁的衡德华老人，住在陈老巷的老字号“阮祥泰”里，“我都97岁了。这现在外面盖得拆得，我都认不得哪是哪了，我也不出门了。”
↑图为陈老巷今昔对比照。陈老巷，是襄阳市樊城区“九街十八巷”中，仅存的一条历史街道了。李秀桦是襄阳市人大的一名干部，工作之余，与一帮同好，组成了“拾穗者民间文化工作群”。但是，这份业余爱好，带给李秀桦更多的，是无奈的叹息。李秀桦指着磁器街说，“正对着的东边这条街，叫磁器街，就是当年江西的商人在这里贩运瓷器，形成了一个专业的市场，大概有三百多米长。”“街道的基底还在、走向还在，但是房子、建筑都没了，因为城市拆迁了。这是古井巷，这里面原来有一口古井，还有井架，这个也拆掉了。当时我们也建议新天地把这个点保留，作为城市地标性的一个文化符号，但是最后他们还是把它拆掉了。”古街老巷的发展改造中，建筑轰然倒塌，街巷的名字也碎了一地，难以捡拾。中国地名文化遗产专家委员会副主任李炳尧说：“现在最突出的（问题），由于城市拆迁改造，毁掉了很多的传统建筑，地名指代的实体，比如古建筑、古街巷被拆迁了。这个实体拆迁了，那个名称也就消失了。”2故乡的名字为何一变再变？即便保护得好，也摆不脱被人遗忘的尴尬。广州双门底，以前叫过永清路，也叫过永汉路。如今，叫北京路。距地标性建筑“铜壶滴漏”模型不远的商城地下，保留了一处遗址用来展出，广州地方志专家龚伯洪说，“问题就是，它的生意不怎样。所以有时候有矛盾，文化文物保护得好，效益不一定好。现在的人太过讲利嘛。”↑青宫，先后为王氏书院和兴中会址，位于广州市北京路。一个“利”字，可以让一个充满古意的地名在隆隆的拆迁声中消失，也可以让他们无声无息的逝去。河北顺平县，23年之前，这里一直叫完县。秦代就置县了，它在古中山国的这个范畴之内。改革开放以后，一个外商到那里考察，完县嘛，这个完不好，完是完蛋的意思。那改吧，改顺平。这时代变迁就这么厉害啊，把一个古老的千年古县，稀里马虎地就给废了。↑曾经完县的票据。年，为了打好黄山这张旅游牌，千年徽州改称黄山；两年后，福建出了个武夷山市，北宋年间建置的崇安县，不复存在；年，湖南大庸市改名张家界。复旦大学历史地理研究所教授张伟然认为，地名之上，本应附着着这个地方的历史与文化，弥足珍贵，“南京，比如说朱雀桥、乌衣巷，这些地名都还有，多雅的地名。苏州也是，你看在苏州图书馆旁边，那就是沧浪亭啊。到了这样的地方，听着这样的地名，你顿时就能把他和中国文化中最精彩的东西联系在一起，那么你就会有一种神会千古的这种感受。”年，北京内城四区合并，群众戏称，“不崇文、不宣武，只剩东西”。去年11月4号，上海闸北、静安区“撤二建一”，合并为“新静安区”。行政区划调整，也成了地名消失的一个重要原因。两地合并，不是你吃了我，就是我吃了你。↑武昌、汉口、汉阳三镇组成武汉，图为航拍图。当然，还有各取一半地搞平衡。有武汉市为先例，武汉市是有武昌、汉阳、汉口三镇，简称为武汉。襄樊虽然只有襄阳和樊城两个镇，但是简称襄樊市。像后来的荆沙，就是荆州和沙市的合并，走的也是襄樊这条路，也是类似这样的，领导拍脑袋。3喧嚣过后，何处是故乡？通过“你是哪里人”，我们与人寒暄交往，也在寻找“我是谁”的答案。复旦大学教授张伟然说，“人要产生一种文化认同，他总归要有很多具体的凭依、凭寄的，地名就是很重要的凭寄。当他听到熟悉的地名，特别是用一种熟悉的声音，念出熟悉的地名的时候，他心理上那种亲近感是难以理喻的。地名老是变更，变更到他自己根本找不着原来那些地物在什么地方，最亲近的地方变成陌生的地方的话，那么也就等于他的家乡感就没有了，实实在在就没有了。”作为拾穗者民间文化工作群的发起人，李秀桦对这些过往，有独特的体认，“就像每个人、每个家族、家庭都有老照片一样，当我们翻开的时候，就会有感动，也会汲取力量，也会看到未来。哪怕是保留一个老地名，也就保留了一代人的集体记忆，也是一个城市的记忆。”有人觉得，用立法的形式，把地名固定下来，可能是个不错的主意。中国地名文化遗产专家委员会副主任李炳尧认同这一点，“未来的地名，可改可不改的，一定不要改；传统地名，尽量保持稳定不要更改，要不断提高地名的文化品位，满足人们对地名文化内涵的要求。”早在十五年前，著名作家冯骥才就曾经发表文章《地名的意义》，他说：“历史街区大片铲去，地名便成了一息尚存的历史。倘再将地名删去，历史便会彻底荡然一空。我们早晚会感到这种文化的失落”。如今，享受现代生活的我们，有没有感受到地名消逝，带给你我的失落与茫然呢？喧嚣过后，何处是故乡？记者：肖源、白杰戈、刘飞、杜震、傅闻捷、左艾甫
编辑：栾红
部分图片来自网络，版权归原作者所有。
皮肤白癜风的治疗方法有哪些哪里可以治好白癜风
