《话说酒商标》
这是一张由“湖北省谷城县酿酒厂”早年加工生产的“谷城会”牌白酒的“酒标”，它是谷城县酿酒厂早期生产的系列白酒的商标之一。
此标整体近正方形，白底。酒名为“谷城会”，商标是注册了的，酒精度60°，生产厂家为“湖北省谷城县酿酒厂”。此标采用的是套色印刷技术，整体上一共使用了黑、白、红、蓝、金五色。注册商标是一个蓝色圆形图案，是当年谷城酒厂专用商标图案，其上为一扇面造型，扇面以红色为主调，金、黑、白色为辅。扇形画面正中顶天立地一座小亭，里面两人正在对酒当歌。这两个人应该就是明末农民起义军领袖“闯王”李自成和“八大王”张献忠对酒商议同举义旗改天换地的场面。而建筑就是我县晚清直至文革后期名噪一时的标志性建筑“浩瀚亭”，后来改名的“文风亭”。此亭为重檐六角亭，于上世纪中叶拆毁。原址就在城关镇东顺城街、中码头街等交汇处。（前文《文风亭怀古》有述）
这块石匾是近年我在县博物馆的现场拓片，石刻保存较好。因为没有其他类似建筑以此为名，所以它应该就是当年悬挂在酒标上六角亭上面的那块横匾（详见《文风亭怀古》一文）。浩瀚亭早已不存了，所幸此匾还保存于县博物馆，是为浩瀚亭唯一一件实物证据了。
作为谷城的专业酒厂，酒的商标取名为“谷城会”，是有一定的历史渊源的。“谷城会”其实取自于“谷城会献”，也就是现在所说的“双雄会”的故事（详见《连环画说“双雄会”》一文）。说的是明代末年两支义军领袖李自成、张献忠聚义谷城的故事。对此，因为还没有言之凿凿的证据能证明当年两支义军首领汇合谷城的事实，所以在坊间就形成了一正一反两种说辞。作为谷城官方，是认定了“双雄会”于谷城的，这对于新形势下的旅游发展有着极其重要的作用。
最近，查找资料时我在网上发现一名为“彭鲁”网友的一篇博客文章，文字的题目是“子虚乌有的明末李自成与张献忠‘谷城会’”，文中引经据典的陈述了两位英雄当年不可能相聚谷城的“事实”，言语结论是说：“事实上姚雪垠在年2月21日《致胡绳同志》信中云：‘李自成曾去鄂西北房县、竹山中找过张献忠，发觉张献忠想杀他而赶快逃走。这在明清之际人们所写的野史著作中是一致的，大概可信。至于李自成去谷城找张献忠，是个不可靠的传说，见于吴伟业所著的《绥寇纪略》小注中。’（见关于《李自成》的书简）。可见姚雪垠写李自成谷城之行，乃小说家的演绎之言。”然而，在其下的回复中有一名叫“湖北九宫山”的网友也言之凿凿提出相反的证据，他说他有两封李自成和张献忠的通信能证明这二位当年相聚谷城的事实。只可惜在回复中并没见到李自成和张献忠通信原件的照片，如若信件的确存在的话，那么，诋毁双雄汇聚谷城的事件就不攻自破了。
愚以为，其实，像“双雄会”这样一件重大的历史事件，不可能被所有的文献资料所遗漏的。再者，从某种意义上说，经过这二位一阵捣腾，满清帝国很快的入主中原并一统天下了，何况他们还是被自己干掉的，如实记下一笔也算是给自己脸上增光的事儿，应该合情合理吧！然而，那么多的明史学者从汗牛充栋的浩瀚文献中也没有检索到对这件事儿只言片语的记载，就连本县的志书，对此事也是只字未提！这，如何解释呢？
不管如何，仿佛襄阳和南阳“诸葛亮躬耕地”之争一样，“双雄会”早已经在谷城人民心中广为传布，早已经融入我们的思想、我们的血脉，我们以此为荣、以此为耀。ZF也乐于因此而提高谷城的知名度，并由此来提升谷城的旅游业，县富而后民强，何乐而不为呢？
对于这件藏品上的历史故事，也是值得推敲的，因为明末的“双雄会谷城”和清代咸丰兴建的“文风亭”，就像“关公战秦琼”一样的风马牛不相及。他们的“完美结合”完全是臆造的画面……
惊人之事仍被刷新，细查年《谷城县志》，竟然未见其对这种酒的只言片语，难道说，此酒居然是一种没有问世就夭折了的“慨念酒”？
再发几张谷城酒厂早年的酒商标，从这些酒标中我们仿佛能遥望那些年曾经辉煌过的“湖北省谷城县酿酒厂”。双喜牌红灯酒就是谷城县酒厂的产品，我没见过更没喝过。
这些酒标都是80年代在谷城风靡一时的白酒。青龙泉酒我也没见过，这个酒标有几种版本，但是其中的汉语拼音似乎有点差池。大家看看青龙的“龙”的拼音，声母不应该是个“U”，而应该是“L”的，即使是艺术加工也应该右边竖稍矮一些。对照下一个“泉”的拼音字母的“U”，这个地方用的是对的。
哦呵，酒厂都没了还说这些陈芝麻烂谷子的事儿。说这些酒商标不能不说说县印刷厂，从部分商标下面的“商标简介”可以知道，当年这些商标设计都是县印刷厂的产品，有些还获得了省奖。
素材来自社区网友：戚孤矮O型血能预防老年痴呆血型影响大脑神经乳腺增生怎么治疗不复发
